慎终追远
今日清明，特介绍一则与清明密切关联的成语。
153、慎终追远
【名称】慎终追远[shèn zhōng zhuī yuǎn]
【释义】终：人死；远：指祖先。“慎终追远”：慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。也作“谨慎从事，追念前贤”解。
【出自】《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
译文
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，《学而》是《论语》第一篇的篇名。
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”
【示例】“五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，写道是：‘慎终追远’。”（摘自清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回）
【语法】联合式；作谓语、定语；指始终要谨慎从事。
【近义词】慎终思远 追远慎终
【反义词】数典忘祖 虎头蛇尾
成语典故
“慎终追远”出自《论语》中曾子的一段话。
曾子（前505—前435），名参［shēn］，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。是孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
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曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修（身）齐（家）治（国）平（天下）的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，社会与家庭就可以得到安定。
曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。
而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。